منتظر ظهور

ای منتقم بیا

ای منتقم بیا که به عالم نشان دهیم
شیعه عزیز است و جز او خوار می شود . . .
. . .
وقتی میگیم خدا کند که بیایی
شاید او می فرماید خدا کند که بخواهید . . .
. . .
روی تو را ز چشمه نور آفریده اند / لعل تو از شراب طهور آفریده اند
خورشید هم به روشنی طلعت تو نیست / آیینه تو را ز بلور آفریده اند
پنهان مکن جمال خود از عاشقان خویش / خورشید را برای ظهور آفریده اند . . .
. . .
ای آخرین توسل سبز دعای ما
آیا نمیرسد به حضورت دعای ما؟
شنبه،دوباره شنبه، دوباره سه نقطه چین…
بی تو چه زود میگذرد هفته های ما

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

گفت: پسـرها چقـدر چشـم نـاپـاک شـده انـد ...

گفت: پسـرها چقـدر چشـم نـاپـاک شـده انـد …

یک بـار پشـت سـرش راه افتـادم …

در کوچـه اول ، پسـر جـوانی ایسـتاده بود !

تا نگـاهش به او و مانتـوی تنـگش افتـاد

نیشـخندی زد و به سـر تا پـای انـدام دخـتر خیـره شـد …

همـان پسـر ، وقـتی مـن از جلـویش عبـور کـردم …

سـرش را پایـین انداخت و سرگـرم گوشی مـوبایلـش شـد !

در کوچـه دوم که کمـی هـم تنـگ بـود …

چنـد پسـر در حـال حـرف زدن و بلـند بلـند خندیدن بودنـد

دخـتر که نزدیکـشان شـد ، نگـاه ها هـمه سمـت انـدام …

و موهـای بلـند دخـترک چرخـید.

یکـی از پسـر ها نیشـخندی زد

و دیگـری کاغـذی را در کـیف دخـتر انداخـت.

تنـه دخـتر ، هنـگام عبـور از آن کوچه تنگ به تنـه پسـر ها خـورد !

همـان پسـر ها ، وقـتی مـن نزدیک شـدم …

راه را بـرای عبـور مـن باز کـردند و صـدایشـان را پایـین آوردنـد.

و همیـنطور در کوچه سـوم ، خیـابـان ، بـازار …

اصـلا قبـول چشـم ها هـمه نـاپـاک …!
امـا ◄تــــو► چـرا با بـی حجـابی ، طعـمه شـان میـشوی بانـو …

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

نشانه فرد بخیل چیست ؟

برخی آیات و روایات را بارها شنیده ایم اما به معنای آن توجهی نکرده ایم .
تا به حال به عبارتی که همیشه بعد از نمازها خوانده می شود،و پس از آن صلوات فرستاده می شود دقت کرده اید؟
این عبارت آیه 56 سوره احزاب است.” إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا “
(خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند. اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید).
این آیه به مۆمنان دستور می دهد به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) درود بفرستند.
مقام پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) آنقدر والا و بلند است که اول خود پروردگار عالم و خالق تمام موجودات و دوم ملائکه که مدبّران امور الهی هستند به او درود می فرستند و مۆمنان نیز به تبعیت از آنان به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) درود می فرستند.
اما خود صلوات به چه معنایی است و صلوات خداوند بر رسولش چه معنایی دارد و چگونه است؟
درباره معنای ” صلوه” گفته شده در اصل به معناى انعطاف بوده، و صلات خدا بر پیغمبر به معناى انعطاف خدا به وسیله رحمتش به وى است، و همچنین صلات ملائكه او انعطاف آنها به اینكه او را تزكیه نموده و برایش استغفار كنند می باشد.
صلات مۆمنین بر او انعطاف به وسیله درخواست رحمت براى ایشان است.
نکته مهم آیه این است که خداوند برای درود فرستادن خودش و ملائکه و مۆمنان بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) قیدی نیاورده، و به معنی مطلق بودن این صلات است.
همچنین “یصلون” فعل مضارع است، که به معنای مستمر بودن می باشد. یعنى پیوسته خداوند و فرشتگان رحمت و درود بر او مى فرستند.
صلوات را بر محمد و آل او بفرستید كه خداى تعالى دعاى شما را هنگامى كه نام محمد را ببرید، و حق او را رعایت كنید، مستجاب مى كند، پس وقتى مى خوانید (ان الله و ملائكته یصلون على النبى)چه در نماز آن را بخوانید، و چه در غیر نماز، صلوات را بفرستید
در روایات زیادی نیز توصیه به صلوات فرستادن شده است.
از ابوطلحه نقل شده كه روزی به حضور پیامبر گرامی شرفیاب گردیدم و آن حضرت را در شادمانه ترین روزها و خوش ترین حالات و شرایط می‏نگرم؛ آیا این گونه است؟
فرمود: چرا چنین نباشد در حالی كه فرشته وحی هم اینك از نزد من رفت و او پیام آورده بود كه: پروردگارم می‏فرماید:
“من صل علیك صلاة صلّیت بها علیه عشر صلوات و محوت عشر سیئات و كتبت له عشر حسنات.”
(هان ای بنده برگزیده ام! هركسی بر تو صلواتی بفرستد و درود خالصانه نثار كند، من در برابر آن درود، ده صلوات و درود بر او می‏فرستم، و ده گناه از گناهان او را از پرونده اش می‏زدایم و ده پاداش كار نیك برای او می‏نویسم ).
در كتاب خصال، از امیرالمۆمنین (علیه السلام) در ضمن حدیث معروف به اربع مائه (چهار صد) آمده كه فرمودند: “صلوات را بر محمد و آل او بفرستید كه خداى تعالى دعاى شما را هنگامى كه نام محمد را ببرید، و حق او را رعایت كنید، مستجاب مى كند، پس وقتى مى خوانید (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ) چه در نماز آن را بخوانید، و چه در غیر نماز، صلوات را بفرستید.
همچنین مراجع معظم تقلید شیعه در توضیح المسائل خودشان حکم به استحباب صلوات در هنگام شنیدن نام مبارک پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) نموده اند و این حکم شامل در حال نماز هم می شود.
نکته دیگر آنکه در انتهای آیه دو فعل امری آمده است.
تفاوت “صلوا” و “سلموا” در این آیه با توجه با ریشه لغوى این دو كلمه، و ظاهر آیه این است که ” صلوا ” امر به طلب رحمت و درود فرستادن بر پیامبر است، اما “سلموا ” به معنى تسلیم در برابر فرمان‌هاى پیامبر است.
ابو بصیر از امام صادق (علیه السلام) سۆال كرد منظور از «صلات» بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) را فهمیده ایم، اما معنى تسلیم بر او چیست؟
امام فرمودند:"هو التسلیم له فى الامور"(منظور تسلیم بودن در برابر او در هر كار است).

“صلوا” امر به طلب رحمت و درود فرستادن بر پیامبر است، اما “سلموا” به معنى تسلیم در برابر فرمانهاى پیامبر است
کیفیت صلوات صحیح
در روایات متعددی بر کیفیت صحیح صلوات بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) تأکید شده است.
در روایتی «ابن حجر» در «صواعق» چنین نقل مى كند كه پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) فرمود:” لا تصلوا على الصلاة البتراء فقالوا و ما الصلاة البتراء؟ قال تقولون: اللهم صل على محمد، و تمسكون، بل قولوا اللهم صل على محمد و آل محمد"(هرگز بر من صلوات ناقص نفرستید! عرض كردند: صلوات ناقص چیست؟ فرمود: اینكه فقط بگوئید «اللهم صل على محمد» و ادامه ندهید، بلكه بگوئید: اللهم صل على محمد و آل محمد.
و روایات زیادی از شیعه و سنی نقل شده که باید “وآل محمد ” هم در ادامه صلوات بیاید، و نیز این نكته قابل توجه است كه در بعضى از روایات اهل سنت و بسیارى از روایات شیعه حتى كلمه «على» میان «محمد» و «آل محمد» جدایى نینداخته ، بلكه كیفیت صلوات به این صورت آمده است :” اللهم صل على محمد و آل محمد".
در انتها روایتی از امام حسین (علیه السلام) نقل می کنیم که فرمودند: “رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: بخیل كسى است كه نام من نزد او برده شود، و صلوات نفرستد.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

خدایا

خدایا
چگونه سر بالا بگیرم و به درگاهت بیایم و بگویم :
الهی العفو … که عفو و بخششت را می طلبم
اما باز هم جلوی نفسم را نمی گیرم !

چگونه شرمسارت نباشم، در حالیکه هر چه جور و جفا از من می بینی
باز هم رشته ی مهر و دوستی ات را نمی گسلی و رهایم نمی کنی؟

چگونه ادعای بندگی کنم، در حالیکه خود می دانم عبد تو نبودم و بنده ی نفس بودم؟

اما مهربان خالقم …
تنها چیزی که می توانم بگویم این است که با همه ی شرمندگی هایم ادعا می کنم که بنده ی تو هستم
و تنها کلامی برایت بگویم که نکند عمر به سر آید و این کلام را نگفته باشم :
خدای من ، ساده بگویم … دوستت دارم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

ورود به ماه شعبان مبارک

شعبان شد و پیک عشق از راه آمد
عطر نفس بقیه الله آمد
با جلوه سجاد و ابوالفضل و حسین
یک ماه و سه خورشید در این ماه آمد
میلادامام حسین (ع)،حضرت عباس(ع) و حضرت امام سجاد(ع) بر همه دوستداران آن حضرت تبریک می گوییم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

شاه کلید

از ما ، عمل چندانی نخواسته اند!

مهم تر از عمل کردن ، « عمل نکردن » است!

تقوا یعنی عمل گناه را مرتکب نشدن.

همه می پرسند : چه کار کنیم ؟

من می گویم : بگویید چکار نکنیم ؟

و پاسخ این است : گناه نکنید ! شاه کلید اصلی رابطه با خدا گناه نکردن است . ( مرحوم آیت الله بهجت (ره) )

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

سوالی که هر شب از ما می پرسند

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود :
خداوند تعالی را فرشته ای است که هر شب نازل می شود و صدا می زند :
ای بیست ساله ها جدیت و کوشش کنید.
ای سی ساله ها زندگی و دنیا شما را فریب ندهد.
ای چهل ساله ها برای دیدار لقاء پروردگارتان چه آماده کرده اید؟
ای پنجاه ساله ها برای شما ترساننده (آثارپیری ومرگ) آمد.
ای شصت ساله ها وقت برداشت کردن رسیده (وقت رفتن نزدیک شده).
ای هفتاد ساله ها شما را می خوانند پس جواب دهید.
و ای هشتادساله ها ساعت (آخرعمر) شما آمد و شما غافل هستید !
سپس گوید اگر نبودند بندگان رکوع کننده و مردان خاشع و اطفال شیرخوار و حیوانات چرنده ، عذاب سختی بر شما نازل می شد.
(مستدرک الوسائل،ج12،ص157،باب96،حدیث13769).

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

داد ، گرفت

تسلیم نیکو در برابر فرمان خدا ایمان به من داد ؛ بخل و بداخلاقی ، آن را از من گرفت.

سخاوت ، آسایش به من داد ؛ بخل ، آن را از من گرفت .

ایمان ، عزت در دین و دنیا به من داد ؛ ترک جهاد ، آن را از من گرفت.

صداقت در تجارت ، برکت به من داد ؛ سوگند خوردن ، آن را از من گرفت.

خدا پروایی و خوش اخلاقی، بهشت را به من داد ؛ بخل و سخن چینی ،آن را از من گرفت.

تلاوت قرآن در خانه ,خیر کثیر به من داد ؛ بی رغبتی به تلاوت قرآن ، آن را از من گرفت.

حسن همسایگی ، رزق و روزی به من داد ؛ خیانت در امانت ، آن را از من گرفت.

زنده نگه داشتن یاد ائمه (علیه السلام) رحمت الهی به من داد ؛ هم نشینی با افراد غافل ، آن را از من گرفت.

نیکوکاری ، طول عمر به من داد ؛ تعدی و سرکشی ، آن را از من گرفت.

همنشینی با عالم و دانشمند ، فروتنی به من داد ؛ هم اندیشی با دنیاپرستان ، آن را از من گرفت .

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

منتظر ظهور

ای منتقم بیا

﻿گفت: پسـرها چقـدر چشـم نـاپـاک شـده انـد ...

نشانه فرد بخیل چیست ؟

خدایا

ورود به ماه شعبان مبارک

شاه کلید

سوالی که هر شب از ما می پرسند

داد ، گرفت

گفت: پسـرها چقـدر چشـم نـاپـاک شـده انـد ...