ای منتقم بیا که به عالم نشان دهیم
شیعه عزیز است و جز او خوار می شود . . .
. . .
وقتی میگیم خدا کند که بیایی
شاید او می فرماید خدا کند که بخواهید . . .
. . .
روی تو را ز چشمه نور آفریده اند / لعل تو از شراب طهور آفریده اند
خورشید هم به روشنی طلعت تو نیست / آیینه تو را ز بلور آفریده اند
پنهان مکن جمال خود از عاشقان خویش / خورشید را برای ظهور آفریده اند . . .
. . .
ای آخرین توسل سبز دعای ما
آیا نمیرسد به حضورت دعای ما؟
شنبه،دوباره شنبه، دوباره سه نقطه چین…
بی تو چه زود میگذرد هفته های ما

یک بـار پشـت سـرش راه افتـادم …

در کوچـه اول ، پسـر جـوانی ایسـتاده بود !

تا نگـاهش به او و مانتـوی تنـگش افتـاد

نیشـخندی زد و به سـر تا پـای انـدام دخـتر خیـره شـد …

همـان پسـر ، وقـتی مـن از جلـویش عبـور کـردم …

سـرش را پایـین انداخت و سرگـرم گوشی مـوبایلـش شـد !

در کوچـه دوم که کمـی هـم تنـگ بـود …

چنـد پسـر در حـال حـرف زدن و بلـند بلـند خندیدن بودنـد

دخـتر که نزدیکـشان شـد ، نگـاه ها هـمه سمـت انـدام …

و موهـای بلـند دخـترک چرخـید.

یکـی از پسـر ها نیشـخندی زد

و دیگـری کاغـذی را در کـیف دخـتر انداخـت.

تنـه دخـتر ، هنـگام عبـور از آن کوچه تنگ به تنـه پسـر ها خـورد !

همـان پسـر ها ، وقـتی مـن نزدیک شـدم …

راه را بـرای عبـور مـن باز کـردند و صـدایشـان را پایـین آوردنـد.

و همیـنطور در کوچه سـوم ، خیـابـان ، بـازار …

اصـلا قبـول چشـم ها هـمه نـاپـاک …!
امـا ◄تــــو► چـرا با بـی حجـابی ، طعـمه شـان میـشوی بانـو …

“صلوا” امر به طلب رحمت و درود فرستادن بر پیامبر است، اما “سلموا” به معنى تسلیم در برابر فرمانهاى پیامبر است
کیفیت صلوات صحیح
در روایات متعددی بر کیفیت صحیح صلوات بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) تأکید شده است.
در روایتی «ابن حجر» در «صواعق» چنین نقل مى كند كه پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) فرمود:” لا تصلوا على الصلاة البتراء فقالوا و ما الصلاة البتراء؟ قال تقولون: اللهم صل على محمد، و تمسكون، بل قولوا اللهم صل على محمد و آل محمد"(هرگز بر من صلوات ناقص نفرستید! عرض كردند: صلوات ناقص چیست؟ فرمود: اینكه فقط بگوئید «اللهم صل على محمد» و ادامه ندهید، بلكه بگوئید: اللهم صل على محمد و آل محمد.
و روایات زیادی از شیعه و سنی نقل شده که باید “وآل محمد ” هم در ادامه صلوات بیاید، و نیز این نكته قابل توجه است كه در بعضى از روایات اهل سنت و بسیارى از روایات شیعه حتى كلمه «على» میان «محمد» و «آل محمد» جدایى نینداخته ، بلكه كیفیت صلوات به این صورت آمده است :” اللهم صل على محمد و آل محمد".
در انتها روایتی از امام حسین (علیه السلام) نقل می کنیم که فرمودند: “رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: بخیل كسى است كه نام من نزد او برده شود، و صلوات نفرستد.

چگونه شرمسارت نباشم، در حالیکه هر چه جور و جفا از من می بینی
باز هم رشته ی مهر و دوستی ات را نمی گسلی و رهایم نمی کنی؟

چگونه ادعای بندگی کنم، در حالیکه خود می دانم عبد تو نبودم و بنده ی نفس بودم؟

اما مهربان خالقم …
تنها چیزی که می توانم بگویم این است که با همه ی شرمندگی هایم ادعا می کنم که بنده ی تو هستم
و تنها کلامی برایت بگویم که نکند عمر به سر آید و این کلام را نگفته باشم :
خدای من ، ساده بگویم … دوستت دارم

مهم تر از عمل کردن ، « عمل نکردن » است!

تقوا یعنی عمل گناه را مرتکب نشدن.

همه می پرسند : چه کار کنیم ؟

من می گویم : بگویید چکار نکنیم ؟

و پاسخ این است : گناه نکنید ! شاه کلید اصلی رابطه با خدا گناه نکردن است .  ( مرحوم آیت الله بهجت (ره) )

سخاوت ، آسایش به من داد ؛ بخل ، آن را از من گرفت .

ایمان ، عزت در دین و دنیا به من داد ؛ ترک جهاد ، آن را از من گرفت.

صداقت در تجارت ، برکت به من داد ؛ سوگند خوردن ، آن را از من گرفت.

خدا پروایی و خوش اخلاقی، بهشت را به من داد ؛ بخل و سخن چینی ،آن را از من گرفت.

تلاوت قرآن در خانه ,خیر کثیر به من داد ؛ بی رغبتی به تلاوت قرآن ، آن را از من گرفت.

حسن همسایگی ، رزق و روزی به من داد ؛ خیانت در امانت ، آن را از من گرفت.

زنده نگه داشتن یاد ائمه (علیه السلام) رحمت الهی به من داد ؛ هم نشینی با افراد غافل ، آن را از من گرفت.

نیکوکاری ، طول عمر به من داد ؛ تعدی و سرکشی ، آن را از من گرفت.

همنشینی با عالم و دانشمند ، فروتنی به من داد ؛ هم اندیشی با دنیاپرستان ، آن را از من گرفت .